Rede vor den "einst Vertriebenen"

Das gar nicht zu bestreitende Ereignis, dass der Bundeskanzler Gerhard Schröder zum Tag der Heimat in Berlin ge­sprochen hat, darf nicht nur unter dem ak­tuellen Bezug eines Tages oder einer Wo­che gesehen und beurteilt werden. Jegliche Aktualität verdrängt dank immer neuer Ak­tualitäten eine aufmerksame Beschäfti­gung mit dem einzelnen Ereignis. Mit dem tagesbezogenen Kommentar wird schnell der Schlusspunkt gesetzt. Das ist nicht gut so, gerade auch im besonderen Fall der Rede Nun Bundeskanzler Gerhard Schröder.

Die deutschen Heimatvertriebenen, wie es in der jetzt viel gefeierten Charta vom 5. August 7950 heißt, waren in der Rede des gegenwärtigen Bundeskanzlers die „einst Vertriebenen", obwohl sie sich selbst und dies zu Recht als Vertriebene verstehen, solange ihnen das Recht auf die Heimat verwehrt wird. Ohnehin hat sich für Gerhard Schröder der Begriff Heimat heutzutage in­ folge von Mobilität, Flexibilität und Glo­balisierung, um seine Ausdrücke zu gebrauchen, aufgelöst. Voreiner„Verklärung eines deutschen Ostens"' wurde aus­drücklich gewarnt. Die Zukunft sieht der Bundeskanzler so: .,Fortan können die Kinder und Enkel deutscher Vertriebener ihr Le­ben dort gestalten, wo sich ihr Lebensmittelpunkt befindet, ohne dabei das Land ihrer Ah­nen als unerreichbare Sehn­sucht verklären zu müssen".
    Warum dieser wiederhol­te Vorwurf einer „Ver­klärung", sobald es um die Heimat geht, aus der man ver­trieben worden ist? „Wenn man so will", meinte der Bundeskanzler, „verlieren wir alle durch die Flexibilisierung unsere Arbeitsplätze jeden Tag ein wenig von unserer an­gestammten Heimat im tradi­tionellen Sinn"..
    Darum hat der Bundes­kanzler auch kein Verständnis für diejenigen, die für die Hei­mat eintreten und sogar strei­ten. Das setzt kritisch bereits mit der vom Redner zurück­gewiesenen Behauptung ein, dass sich die Vertriebenen „subjektiv als die ,vom Leid dieser Zeit am schwersten Betroffenen"' bezeichnet hätten. Dies wurde als eine „Hierarchisierung" angesichts der millionenfachen Opfer der Nazi-Barbarei" zurückgewiesen, weshalb aus „historischer Sicht dieser Wertung nicht zugestimmt werden kann". Warum diese Verkündigung? Man wird jedoch den vom Leid der Vertreibung, durch Vergewaltigungen und Deportationen Misshandelten, den um die Ermordeten Trauernden ihr ganz subjektiv empfundenes Leid nicht absprechen oder ausreden dürfen!

Zustimmend kann darüber berichtet werden, dass der Bundeskanzler die Vertreibung ein Unrecht genannt hat. Der Begriff des Verbrechens wurde allerdings erst mit dem Blick in die Zukunft, als die Ächtung des Verbrechens der Vertreibung gefordert wurde, gebraucht.
     „Wir Heimatvertriebenen verzichten auf Rache und Vergeltung", dieses Wort aus der Charta der deutschen Heimatvertriebenen wurde durchaus berechtigt als der große Gedanke rühmend herausgestellt. (Übrigens sprach der Redner von „Autoren und Autorinnen" der Charta, aber trotz dieser Verneigung vor der neudeutschen Ausdrucksweise waren es nur Autoren.) Aber es folg­te heftige Kritik an dem Ausdruck „Verzicht ist Verrat": „So haben unsere Generationen sich befreien können von der unsinnigen Gleichsetzung 'Verzicht ist Verrat'. Dieses Wort ist jedoch kein von den bösen Wort­führern der Vertriebenen in Umlauf ge­brachter Satz, sondern unter diesem Wort steht die Unterschrift der Führungstroika der SPD im Jahre 1963, verkündet von Erich OI­lenhauer, Willy Brandt und Herbert Weh­ner. Das war ein Grußwort zum Deutsch­landtreffen der Schlesier in Köln. Hier hat­te der Redenschreiber offenbar falsch vor­formuliert!

Den Sprechern der Vertriebenen wurde es böse vermerkt, dass sie in der Ver­gangenheit angesichts der von Bundes­kanzler Willy Brandt betriebener Entspan­nungspolitik, die bekanntlich zu den Ost­verträgen mit Moskau, Warschau und Prag als Ergebnis geführt hat, nicht nur nicht zu­gestimmt, sondern sogar opponiert hätten. „Wenn wir etwa an die Auseinanderset­zungen um die von Willy Brandt eingelei­tete Entspannungs- und Ostpolitik denken, müssen wir feststellen, dass die Vertriebe­nenverbände sich mehr als einmal selbst im Wege standen und sich von falschen Freunden haben instrumentalisieren lassen." Wieder einmal wurde hier Bundeskanzler Willy Brand zum weihevollen Denkmal erhoben. Widerspruch ist nicht nur nicht gestattet, sondern strikt verboten. Erstens lebt Demokratie von Diskussion und Opposition, zweitens hat es gute Gründe gegeben, der einstigen euphorischen Entspannungspolitik zu widersprechen.

Schlesische Notizen

In der Schweiz an die Vertreibung erinnert.Lange schon unter den Polen schwelende Ressentiments gegen die Deutschen steigerten sich zum Hass. 10. Oktober 1946, der Marktplatz eines schlesischen Dorfes; Hunderte von Men­schen, fast nur Frauen und Kinder (die Männer sind gefallen oder in Kriegsge­fangenschaft geraten); Koffer, Kartons, Wäschekörbe werden auf Pferdewagen geladen. Wenige Stunden zuvor hatte der polnische Kommandant den Deutschen verkündet: 'Heute müsst Ihr raus!' Frau­en mit Kleinkindern dürfen auf Pferdewa­gen zum weit entfernten Ladebahnhof fah­ren, alle anderen müssen laufen. Plötzlich stürzen sich betrunkene Polen auf die Pfer­dewagen, versuchen den Müttern die Kin­der zu entreißen. Eine Faust hat mich ge­packt. Meine Mutter schlägt mit einer Zinnwanne auf den Arm ein, bis die Hand mich losläßt die Pferdeziehen an,. Ge­rettet. So gestaltete sich unser Auszug aus der Heimat. Auf dem Bahnhof Plünde­rungen, bis wir endlich in die Güterwagen gepfercht sind." Dies bezeugt Gerd Stricker, Chefredakteur der kirchlichen Zeitschrift „G2W" des Instituts und Ver­lags „Glaube in der z. Welt", Zollikon, Schweizer Kanton Zürich. Der heute in der Schweiz publizierende und journalistisch arbeitende Verfasser des jüngst erschie­nenen Bandes „Russland", in der Reihe ,.Deutsche Geschichte im Osten Europas", Siedler Verlag Berlin, ist 1941 in Rothen­schloss im Kreise Strehlen geboren.

Oberschlesisches Dorf ausgezeichnet Meldung. im Schlesischen Wochenblatt", Erscheinungsort Oppeln: „Das Oppelner Dorf Groß Stein hat beim Europäischen Wettbewerb für das bestsanierte Dorf eine Auszeichnung erhalten. Die Preisverleihung findet in Kaiserslautern statt. Für den Wettbewerb der Europäischen Arbeitsgemein­schaft für die Entwicklung der Landgebiete, Sitz Wien, waren 32 Ortschaften in Deutschland, Griechenland, Österreich, Po­len, Rumänien, Tschechien, Ungarn, Holland, Luxemburg, Slowenien und Nor­wegen angemeldet worden". Das Dorf Groß Stein, dessen Visitenkarte das re­staurierte Schloss ist, liegt in der Gemeinde Gogolin und war als einzige Gemeinde von Polen angemeldet worden. Das Dorf war bereits 1991 als „Das schönste Dorf des Oppelner Landes" ausgezeichnet worden. In der Begründung für die jetzige interna­tionale Auszeichnung heißt es: „Heraus­ragende Leistungen bei der Erhaltung und Gestaltung wertvoller Bausubstanz, erfolg­reiche Bemühungen um eine neue Bele­bung des traditionellen Handwerks

Land Nordrhein-Westfalen will mit Oberschlesien enger zusammenarbeiten. Am Gedenktag an den Ausbruch des Zweiten Weltkrieges unterzeichneten der Ministerpräsident von NRW, Wolfgang Cle­ment, und Jan Olbrycht, Sejm-Marschall der Wojewodschaft Kattowitz, in Anwe­senheit des polnischen Ministerpräsi­denten Jerzy Buzek feierlich einen Ko­operationsvertrag. Zusammengeführt ha­ben die Probleme der Modernisierungen in der Schwerindustrie und im Bergbau. Aus Anlass des Besuches von Wolfgang Clement in Kattowitz waren 100 deutsche Gäste angereist, „darunter Geschäftsleu­te, die an Projekten in Schlesien interes­siert sind". Was nach diesem großen Auf­trieb tatsächlich erfolgen wird, darf ge­rade angesichts der desolaten Lage von Bergbau und Schwerindustrie in Ober­schlesien abgewartet werden. „Wir brauchen Begegnungsstätten." Diese Forderung erhob Friedrich Petrach in Breslau als Vorsitzender der Gemein­schaft aller Deutschen Freundschaftskreise (VdG). Der Deutsche Freundschaftskreis in Breslau konnte jetzt in der Breslauer Güntherstraße 12 (ul. Saperöw) eine neue Begegnungsstätte beziehen und das nicht gerade zum Vorzeigen geeignete Pro­visorium aufgeben. „Es sollten mehr Be­gegnungsstätten zur Pflege und Darstel­lung der Tradition eingerichtet werden, in denen kulturelle Veranstaltungen organi­siert werden können, wo man verschie­dene Gedenktage in Erinnerung bringen, wo man sich wieder einmal von den täg­lichen Sorgen befreien kann." Seit dem Umbruch sind zehn Jahre vergangen, und leider müsse gefragt werden, „wie viele Be­gegnungsstätten, Kulturhäuser den Deut­schen zur Verfügung stünden? Wollen wir unsere Identität erhalten, müssen wir mehr für die Kultur, Tradition und Muttersprache tun."

„Wir brauchen Begegnungsstätten." Diese Forderung erhob Friedrich Petrach in Breslau als Vorsitzender der Gemein­schaft aller Deutschen Freundschaftskreise (VdG). Der Deutsche Freundschaftskreis in Breslau konnte jetzt in der Breslauer Güntherstraße 12 (ul. Saperöw) eine neue Begegnungsstätte beziehen und das nicht gerade zum Vorzeigen geeignete Pro­visorium aufgeben. „Es sollten mehr Be­gegnungsstätten zur Pflege und Darstel­lung der Tradition eingerichtet werden, in denen kulturelle Veranstaltungen organi­siert werden können, wo man verschie­dene Gedenktage in Erinnerung bringen, wo man sich wieder einmal von den täg­lichen Sorgen befreien kann." Seit dem Umbruch sind zehn Jahre vergangen, und leider müsse gefragt werden, „wie viele Be­gegnungsstätten, Kulturhäuser den Deut­schen zur Verfügung stünden? Wollen wir unsere Identität erhatten, müssen wir mehr für die Kultur, Tradition und Mutterspra­che tun."

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Paul Kraus wurde am 18. Juli 1870 als Sohn des Rektors und Organisten Paul Kraus in Klausberg bei Beuthen geboren. (Seit 1951 gehört Klausberg zur Stadt Hindenburg O/S)
    Seine Mutter Maria war eine geborene Frank. Sie starb früh; ihr Lieblingswunsch, den Sohn Paul einmal im geistlichen Ornat zu sehen, ging nicht in Erfüllung. So wurde Paul, wie sein Vater und Großvater, Lehrer, nachdem er das Lehrerseminar in Peiskretscham absolvierte.

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„Schon in frühester Jugend weihte ihn sein Vater in die Geheimnisse der Musik ein, so dass der kleine Paul mit 7 Jahren schon seine Klavierschule durchgespielt hatte, und mit 9 Jahren so weit war, dass er seinen Vater im Orgelspiel vertreten konnte. Die alte Schrotholzkirche, die spä­ter den Beuthener Stadtpark zierte, war das erste öffentliche Betätigungsfeld des jungen Kraus, und dass an diesem ge­weihten Ort ein gutes Orgelspiel geleistet wurde, dafür sorgte Pfarrer Cieslik, ein Mu­siker und Geiger von Ruf, der in seinem Kirchlein keine stümperhafte Musik duldete".
    Mit 17 Jahren schrieb Kraus seinen er­sten Walzer, der auch im Druck erschien. Im Alter von 22 Jahren schuf er neben an­derem auch den Walzer „Heimatgrüße°, den sein Verleger ohne Wissen des Kom­ponisten anlässlich eines Preisausschrei­bens nach Paris sandte und der danach mit dem 1. Preis bedacht wurde. 500 Franc erhielt damals unverhofft Paul Kraus als Prämie.
    Kraus' große Liebe galt der Marschkomposition. Mit den leuchtenden Klän­gen des Blasorchesters lebte er auf. Seine ganze liebenswürdige Persönlichkeit strahlte gleichsam aus diesen Klängen.
    Vieles ist der Vergessenheit anheim gefallen; manches könnte auch der heutigen Welt noch Freude bringen, da bei Kraus alles zur Freude geschrieben wurde. Der Ehrentitel, den man für ihn gefunden hatte, ist berechtigt: „Paul Kraus ist Oberschlesiens Johann Strauß". Kraus wurde 1924 Besitzer des Cieplikschen Konservatoriums in Beuthen, als dessen verdienstvoller Direktor er noch bis zu seiner Erkrankung fungierte. Am Mai 1934 entriss ihn während eines Kuraufenthaltes in Bad Kissingen der Tod aus einem arbeitsreichen und erfüllten Musikerdasein. Die Vereinigten Männerchöre ließen ihrem eifrigen Förderer in seinem Geburtsort Klausberg ein Denkmal setzen, dessen Enthüllung am 5. September 1938 mit einer großen Feier begangen wurde.
    Nach 1945 wurde das Denkmal, wie alle anderen Zeugnisse deutscher Vergangenheit, sinnlos zerstört. Nur der Obelisk blieb erhalten. Auf Initiative des im west­fälischen Hamm wohnenden Klausbergers Johann Hermann konnte am 4. September 2000  exakt nach 62 Jahren - eine Kopie des alten Denkmalsfeierlich enthüllt werden. Der alte Denkmalobelisk, den Hermann in Klausberg fand, wurde mit einer Kopie der alten Gedenktafel, ergänzt um die polnische Übersetzung, versehen. In einem sehr feierlichen Rahmen, in Anwe­senheit des jetzigen Stadtpräsidenten von Hindenburg, Roman Urbanczyk, wurde, des Komponisten Paul Kraus gedacht. Be­gleitet von dem bekannten Chor „Reso­nans Con-Tutti" und einer Bergmanns­blaskapelle wurde die Gedenktafel von Stadtpräsident Roman Urbanczyk, Johann Hermann und Adelheid Sklepinski vom Deutschen Freundschaftskreis in Hin­denburg enthüllt. Der Pfarrer der St. Lau­rentiuskirche in Klausberg, Josef Liligdon, segnete das Denkmal. Die Zeichen der Normalisierung werden immer sichtbarer, und so konnte der bekannte Klausberger, Paul Kraus, wieder in der „Heimat' eine „Heimat" nach 62 Jahren finden.
Damian Spielvogel(SN)